解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。 先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。 王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>